① 摽有梅，其实七兮。求汝庶士，迨其吉兮
“标有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！标有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！标有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之”
《摽有梅》是一首情歌。三节十二句活脱地道出了一位大龄的姑娘急于求偶的迫切心情，节节“求”之，层层递进，求之愈切。其淳朴率真，坦言无遗。读过几个版本《摽有梅》的解释后，在这一点是共同的。然而，读后仍有两个问题值得探究。
问题之一：《摽有梅》出自《国风 . 召南》。而《周南》、《召南》乃“正始之道，王化之基”。可是，《摽有梅》中的姑娘直呼“求其庶士，迨其谓之！”，急不可待的求小伙子快来与她相会，表面看上去有损风化，甚至流于俗。那么，《诗经》为什么选入，而且是选入《国风》？
这似乎是一个难以理解的问题。孔子说，诗三百篇，乐而不。可以认定《摽有梅》决非秽之作。那么，它的积极意义究竟是什么？带着这个问题我反复研读原文，查阅相关资料，才有恍然大悟之感。
《诗序》说：“《摽有梅》，男女及时也。”只此首句已经足以说明问题。陈子展先生解释说，“嫁娶不及时，则有旷男怨女，男诱女奔者矣。仲春嫁娶期尽，至孟夏而梅熟，老女不嫁，而《摽梅》之诗作矣”
《传》云：“三十之男，二十之女，礼未备则不待礼，会而行之者，所以蕃育民人也。”《周礼。媒氏》中也说，“时礼虽不备，相奔不禁。”甚至这样规定：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者、罚之。”这些都说明，男、女年龄大了而未婚者，可以不拘于礼，私奔相会不予禁止，而且以“令”的形式规定下来。当然，在奴隶社会，奴隶人身为奴隶主所占有，无权自主婚嫁，有“会合男女，奔者不禁”一条律令也是统治阶级的需要。
朱子是“窒人欲”的封建理学家，他认为《摽有梅》女子求男过于迫切，“闺中处女何其厚颜乃尔耶？”他不承认《摽有梅》是女子自言，应该是诗人所作。然而，《朱子语录》中记载：弟子问朱熹，“《摽有梅》之诗固出于正，只是如此急迫，何耶？”朱子回答道：这也是正常的人之性情。又说，“女子自言婚姻之意如此，看来非正理。但人情亦自有如此者，不可不言。”“此所谓《诗》可以观。”这说明，即使朱子这样的禁欲主义者，对《摽有梅》所表现出的“人情”也是认可的。
因此，我以为《摽有梅》这首情歌的积极和深远的意义在于:它实质上是教化人们要顺天应时，不违天意，男大当婚，女大当嫁，至情至性，化育民人，顺其自然，自是正道。
问题之二：《摽有梅》是姑娘在什么情况下唱的这首情歌？
郭竹平先生说：“这只歌是一群姑娘在仲春的欢会中随编随唱的。古俗，未婚男女，可在仲春的歌舞会上，自由择偶。对意中人投物结情，通意交心。”清如许、王洁两位先生则说：“这是一首收梅歌。收梅姑娘一边收梅，一边唱情歌，自由大胆的呼唤‘庶士’来和她相爱。”陈子展在他的《诗经直解》中对此却未提及。
如果按郭竹平先生之说，有几个问题讲不通。其一，“摽”是“打”或“落”而不是“抛”，“塈”是“拾”而不是“给”；其二，梅子成熟于孟夏，仲春时节哪有梅子，如果有也是未熟的青梅，但抛掉成筐的青梅来求偶却有悖于情理；其三，从全诗看，是一个姑娘在唱情歌，并没有让人感到是“一群姑娘”。因此，我认为郭竹平先生所说是错误的，应该认同清如许、王洁两位先生的注解，即这是一首大龄姑娘在收梅过程中唱的情歌。
以上乱语，求教方家指正。
② 七夕兮 希乐兮是什么意思
你好！
珍惜每一天，希望快乐地生活。
“惜”一般为“珍惜”的意思。“夕”，夕阳，指日子、时光。“希”，有些人会把“希望”简写为“希”。“喜”，快乐。“嘻”和“兮”只是助词。
希望对你有所帮助，望采纳。
③ lswear是什么珠宝的名牌
岂曰无衣七兮？不如子之衣，安且吉兮！
岂曰无衣六兮？不如子之衣，安且燠兮！
④ 朝花易落,月圆则亏。摽梅七兮什么意思
早上还美丽绽放的花朵也许傍晚就落下了，月亮到了最圆最美的时刻后便开始残版缺，美好的事权物、美好的容颜总是容易逝去，梅落三成，女人的青春光阴已经开始逝去，等你说爱我。
摽有梅，出自《诗经》，摽，坠落。七兮，梅落后树上只剩下七成果实，喻指女子青春消耗了一部分，对婚姻爱情开始变得急切。
⑤ 孔颖达认为“其子七兮”是什么修辞手法
孔明打因为妻子七夕是什么的修辞方法？但是用比喻的修辞方法
⑥ 2013年南京人在浙江卫视电视购物买的七兮珠宝三件套水晶手镯项��
然后呢？？
⑦ 在宝庆买的钻戒。40分的。只有一个国家鉴定书。没有GIA证书。这个正常吗要去找商家吗
您好，我是七兮珠宝的顾问。
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⑧ 孔颖达认为其子七兮说的是什么
空应答认为其子七夕说的是什么？说的是七夕之歌。
⑨ 有梅，其实七兮。求我庶士。迨其吉兮。有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮 诗句的意思是什么
译文：
梅子落地纷纷，
树上还留七成。
有心求我的小伙子，
请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷，
枝头只剩三成。
有心求我的小伙子，
到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地，
收拾要用簸箕。
有心求我的小伙子，
快开口莫再迟疑。
赏析：
暮春，梅子黄熟，纷纷坠落。一位姑娘见此情景，敏锐地感到时光无情，抛人而去，而自己青春流逝，却嫁娶无期，便不禁以梅子兴比，情意急迫地唱出了这首怜惜青春、渴求爱情的诗歌。本诗描写未嫁的女子感叹青春逝去，渴望有男子及时来求婚。诗以落梅比喻青春消逝，尤以落梅的多少暗喻时光变换，层层递进表达出内心强烈的感情。
此篇的诗旨、诗艺和风俗背景，前人基本约言点出。《毛诗序》曰：“《摽有梅》，男女及时也。召南之国，被文王之化，男女得以及时也。”“男女及时”四字，已申明诗旨；后数语乃经师附会，应当略去。《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释：“梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。
龚橙《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”一个“急”字，抓住了本篇的情感基调，也揭示了全诗的旋律节奏。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“真正的青春，贞洁的妙龄的青春，周身充满了新鲜的血液、体态轻盈而不可侵犯的青春，这个时期只有几个月”(《罗丹艺术论·女性美》)。如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，怎能不令人情急意迫！青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《摽有梅》之遗意。
从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《草虫》首章末句“我心则降”、次章末句“我心则说”、末章末句“我心则夷”，即为语虽异而情相类的重章之易辞申意。《摽有梅》则属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。
珍惜青春，渴望爱情，是中国诗歌的母题之一。《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。从北朝民歌《折杨柳枝歌》“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱”，到中唐无名氏的《金缕曲》“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝”；从《牡丹亭》中杜丽娘感慨“良辰美景奈何天”，到《红楼梦》里林黛玉叹惜“花谢花飞飞满天”；以至闻捷《吐鲁蕃情歌》中的“苹果树下”和“葡萄成熟了”这两首名作，可以说，无不是这一原型模式的艺术变奏。然而，《摽有梅》作为先民的首唱之作，却更为质朴而清新，明朗而深情。