① 商場服務如何做到以人為本
當今各行各業都注重於服務，你提的這個問題同時也是在於怎樣把商場做得更好！其實商場也屬企業管理范疇的一方面，只是少了製造這個環節，多在於銷售中的進銷存、和實際的營銷管理，商場的服務如何做到以人為本？我借一段話，希望能從中給你些幫助
一是領導和職工要互相為本，重點是領導要以職工為本。企業領導和職工群眾的關系是對立統一的，一方面二者之間有著明確的界限，另一方面它們又是互相依存、互相聯系、互相滲透的。作為企業的職工群眾，應當樹立以領導為本的思想。許多正反兩方面的經驗表明，一個單位搞的好不好，關鍵在領導，非凡是單位的一把手。單位職工群眾樹立了以企業領導為本的思想，就會慎重地推薦和選擇本企業的領導，對於不稱職的領導，就會通過職代會、舉報、監督等多途徑的民主渠道和法定的程序，要求上級予以調整。對於好的領導，職工群眾還會自覺維護其權威，服從其指揮，響應其號召。那麼，作為單位的領導班子成員，必須堅持以職工群眾為本，因為一個企業要搞好，歸根到底要靠這個企業的職工群眾，職工群眾是從事安全生產經營治理活動的主體。作為企業的領導，只有堅持以職工群眾為本，把著眼點放在最大限度地調動職工的性和創造性上來，充分發揮他們的聰明才智，這樣領導，才會受到職工的擁護和歡迎，企業也才能搞好。
二是職工個人和企業集體要互相為本，重點是職工個人要以企業集體為本。在市場經濟的激烈競爭中，企業的員工與企業實際上構成了一個命運共同體。堅持以人為本，重點應強調職工個人應當樹立以企業集體為本的思想。要提倡每一個職工都要把心思、精力用在做好企業的安全生產等各項工作上，為搞好企業出力獻策。為此，要搞好集體主義教育，引導職工樹立起牢固的集體觀念和集體意識，關心企業和改革和發展，與企業同呼吸，共命運。當個人利益同企業集體利益發生矛盾時，要能夠做到顧全大局，使個人利益服從集體利益。還要鼓勵和幫助職工在為企業集體利益的奮斗中，實現個人的價值，使個人通過辛勤勞動，顯示自己的力量，做出自己的貢獻，提高自己的社會地位。此外，也不能忽視企業集體必須要以每一個職工為本。因為企業集體作為人的群體，是由一個個單個職工組成的，沒有一個個的職工個人，就不會有企業集體，所以從企業的黨政工組織來講，在對職工進行集體主義教育和引導中，切不可忽視了對職工個人的重視和關心。總之，運用馬克思主義唯物辯證法對以人本進行考察和分析，我們可以看出，以人為本是相對的、具體的，在企業思想政治工作、企業文化建設和安全生產中堅持以人為本的思想，不能僅僅是掛在嘴上，而應當把其具體化，使其看得見、摸得著，這樣才便於操作和實行，也才能把以人為本真正落到實處。
② 唯物倍佳商城裡買到的都是正品么
是的，不用擔心。
③ 唯物主義現實里常用道理的三個觀念有哪些
唯物主義現實中做看望到第三個觀點是那些因為唯物主義三個當年的觀點是人的人的購物社會主義和一個人的階層陸毅還有我們的交往。
④ 運用唯物辯證法的矛盾觀分析如何看待網購這種購物模式
①矛盾就是對立統一，要用全面的、一分為二的觀點看問題。我們既要看到網購內交易成本低、效率高等積極作容用，也要看到網購存在的質量難於保證、交易不安全等不足。
②矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。面對網購，我們不能一概而論，要具體情況區別對待。③矛盾的主次方面辯證關系要求堅持兩點論和重點論的統一。目前，網購的積極作用是矛盾的主要方面，存在的不足是矛盾的次要方面，不能全盤否定網路
⑤ 商場管理人員入黨申請書怎麼寫
敬愛的黨組織：
我志願加入中國共產黨，願意為共產主義事業奮斗終身。我衷心地熱愛黨，她是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。中國共產黨以實現共產主義的社會制度為最終目標，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為行動指南，是用先進理論武裝起來的黨，是全心全意為人民服務的黨，是有能力領導全國人民進一步走向繁榮富強的黨。她始終代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，並通過制定正確的路線方針政策，為實現國家和人民的根本利益而不懈奮斗。我之所以要加入中國共產黨，是因為中國共產黨是有著光榮歷史的黨，是使億萬中國人在世界面前站起來的黨，是帶領中國人民擺脫貧困落後，實現社會主義現代化的黨，是堅持真理，實事求是的黨，更是時刻為人民服務，危急時刻能挺身而出的黨。
自1921年建黨至今，我們黨已經走過了近80年的光輝道路。這幾十年，中國*黨從小到大、從弱到強、從幼稚到成熟，不斷發展壯大。從建黨之初的50多名黨員，逐步發展到今天這一個擁有六千萬黨員的執政黨。在經過長期的反帝、反封建、反官僚資本主義的革命斗爭，中國共產黨取得了新民主主義革命的勝利，結束了中國半封建、半殖民地的歷史，消滅了剝削制度和剝削階級，建立了中華人民共和國，確立了社會主義制度，開闢建設有中國特色的社會主義道路，逐步實現社會主義現代化。黨的輝煌歷史，是中國共產黨為民族解放和人民幸福，前赴後繼，英勇奮斗的歷史；是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合的歷史；是堅持真理，修正錯誤，戰勝一切困難，不斷發展壯大的歷史。中國共產黨無愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國革命和建設事業的堅強領導核心。
100年前的中國在賣國求榮的滿清政府統治下，一度成為了半封建、半殖民地的國家，在那時華人與狗不得入內的牌子赫然出現在了中國的土地，在那時東亞病夫這頂沉重的帽子被重重地扣在了中國人民的頭上。在那時整個中國大地在哭泣。然而滄海桑田，時過境遷，100年後的今天，中國在中國*黨的領導下已成為一個強盛、文明、繁榮的國家，在中國共產黨的領導下我們已經擁有了強大而不可戰勝的軍隊，在中國共產黨的領導下我們的生活質量正不斷提高，我們已真正地告別了貧窮和落後，在中國共產黨的領導下無數體育健兒在國際大賽中不斷為國爭光，外國人再也不能稱我們為東亞病夫。我為我能出生在這個時代而驕傲，我為我能生在中國*黨領導下的中國而歡呼。1997年7月1日，當中國政府收回香港的那晚，我為之激動不已，激動得徹夜難眠。而當2001年7月13日，國際奧委會主席薩馬蘭奇宣布北京獲得2008年奧運會主辦權時，我更是為之高聲喝彩，為之瘋狂不已。在那時我所想表達的只是祖國萬歲、中國共產黨萬歲。為此我堅信只有中國共產黨才能救中國，只有中國共產黨才能使中國走向富強，才能讓佔世界五分之一人口的中國人真正當家作主站起來。 目前，我在業余時間學習了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，通過學習使我了解到了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義是人類哲學思想和科學知識發展的結晶，是科學的世界觀。作為我個人來講只有堅定地信仰馬克思主義，樹立無產階級的世界觀、人生觀。做一個徹底的唯物主義者，在大是大非面前，才能做出正確的選擇，才能站在科學一邊，站在真理一邊。一個人如果拋棄了馬克思主義，拋棄了唯物主義，那麼他的世界觀將是歪曲的世界觀，他的思想必將被那些歪理邪說所控制。通過學習我明白了正是因為中國共產黨堅持馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義，並把它作為自己認識世界和改造世界的強大思想武器、作為推進建設有中國特色社會主義偉大事業的根本指針、作為自己的精神支柱和立黨立國的根本。因此中國共產黨才能夠保持較高的科學性和先進性，才能夠領導廣大人民群眾破除愚昧迷信，走向文明幸福。我加入中國共產黨的願望由來已久。這種願望不是一時沖動，而是發自內心深處的一種執著與崇高的信念。因為從小我就認為只有共產黨員才是最應敬重的人，在革命戰爭年代無數革命英烈為了保衛黨和人民的利益甘願拋頭顱灑熱血，在和平建設時期有著像焦裕祿、孔繁森等這樣黨的好乾部，當然更有著許許多多不知道名字的人，而我發現他們以及身邊許多深受我尊敬的人都有一個共同的名字--共產黨員；我發現在最危急的關頭總能聽到一句話--我是共產黨員，跟我來。因此，一個聲音不斷在我中心呼喚：我要像他們那樣，我要成為一名共產黨員！
我決心用自己的實際行動接受黨對我的考驗，我鄭重地向黨提出申請：我志願加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時准備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。我深知按黨的要求，自己的差距還很大，還有許多缺點和不足，比如我的共產理論水平還不是很高、在工作中有時處理問題還不夠成熟等。希望黨組織從嚴要求，以使我更快進步。我將用黨員的標准嚴格要求自己，自覺地接受領導和群眾的幫助與監督，努力克服自己的缺點，彌補不足。爭取早日在思想上，進而在組織上入黨。請黨組織在實踐中考驗我！
此致 敬禮
⑥ 唯物主義跟唯心主義的區別 打比方
唯物主義認為：世界的本質是物質,物質決定意識.
例：你面前有張桌子.為什麼你認為那是張桌子呢?因為它本來就是桌子.它是客觀存在的.
唯心主義認為：世界的本質是意識,意識決定物質.
例：你面前有張桌子.為什麼會存在這張桌子呢?因為你認為它存在.你閉上眼睛它就不存在了.
唯物主義（materialism）
【解釋】唯物論有兩大核心：一個是物質，一個是意識；兩大規律：唯物主義一元論（世界物質統一性原理），物質和意識的辯證關系的原理。
物質
物質是客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感知的，不依賴於我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。
意識
1.肉體意識的起源：它是物質世界（自然界和社會）長期發展的表現；
2.意識的生理基礎：意識的形成是高度發達的物質系統——人腦的機能，人腦是意識的物質器官；
3.意識的內容：意識是客觀世界的主觀映像；
意識是對客觀存在近似的，能動的反映，任何意識都是客觀存在的投影，都能從客觀實在找到原型，--即沒有被反映者，就沒有反映者；
意識的內容是客觀的，其形式是主觀的，意識就是客觀內容與主觀形式的有機統一。
馬克思主義著作中則認為哲學可分為兩大派別，唯心主義是哲學兩大基本派別之一，它是與唯物主義對立的理論體系。唯心主義在哲學基本問題上主張精神、意識或理念第一性，物質第二性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。
用非馬克思主義的話講，唯物主義認為世界是絕對客觀的，也是絕對物質的，都是絕對真實的，萬事萬物自我演化的，獨立於意識之外。而唯心主義的核心是世界不是絕對客觀的，世界依附於意識而存在，無客觀實踐論證坐標。
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主觀唯心主義：世界的本質是意識,是我的意識.我是世界的本質.世界在我心中.代表人物有中國的王守仁,他提出「心外無物」,認為世界不過是他心中的一個假象.
客觀唯心主義：世界的本質是意識,是神的意識.世界在神的操縱之下,一切按照神的旨意發展.代表任務有馬克斯的老師黑格爾.黑格爾認為宇宙深處有一種神秘的力量——「絕對精神」,它支配著世界萬物的發展變化.
參考資料網路——唯物主義
⑦ 唯物主義和唯心主義的區別是什麼
唯物主義的根本特徵是主張物質.自然界第一性，精神.意識第二性，而唯心主義的根本觀點是把精神.意識當做第一性，當做世界的本原，認為物質.自然界是精神的產物。
⑧ 根據馬克思唯物史觀的相關理論,談談應如何看待網路技術的快速發展
網路技術的快速發展來自於科技的發展和人類生活水平的提高。
這對於人類來說是最關鍵的一點。
⑨ 唯物主義者是什麼意思
唯物主義者是指以唯物主義理論為指導的人
唯物主義者中的新唯物主義被稱為科學世界觀其克服了舊唯物主義的缺陷，成為徹底唯物主義；反之以唯心主義理論為指導的人為唯心主義者，建立在唯物主義之上的唯心主義者可以使宗教與科學和平共處，不然則會以宗教反科學，資本主義國家不熱衷於本體論劃分法。
(9)唯物購物商城擴展閱讀：
唯物主義，即唯物派，馬克思主義認為唯物主義是哲學兩大基本派別之一，它與唯心主義對立，在哲學基本問題上主張物質為第一性、精神為第二性，世界的本源是物質，精神是物質的投影和反映。它是哲學里關於本體論的一種基本觀點。在意識與物質之間，物質決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，而客觀世界獨立於意識之外，主觀能動性區別於其它生命意識。
以哲學基本問題為綱，堅持存在第一性，思維第二性，思維是存在的反映這一唯物論基本原理，堅持唯物論，反對唯心論。楊獻珍指出：「哲學上最大的最基本的道理，自古以來劃分哲學史上陣營的就是『存在第一性，思維第二性』還是『思維第一性，存在第二性』這兩個公式的爭論。所有一切唯物主義者，都是主張第一個公式的，所有一切唯心主義者，都是主張第二個公式的。」一切主觀主義、教條主義者之所以犯錯誤，都是因為他們用了第二個公式即思維第一性，存在第二性的公式（不管他們是自覺的或不自覺的）。
所以，只有根據「存在是第一性的，思維是第二性的，思維是存在的反映」這個唯物主義的原理，我們才能達到主觀和客觀的統一。這是認識世界、改造世界的關鍵。他指出辯證唯物主義是工人階級政黨的世界觀，「我們黨的實事求是的作風就是唯物主義的作風，這種作風就是從這種唯物主義的世界觀來的。」只有大家都了解了這個哲學上的基本問題，才能劃清唯物主義和唯心主義的界限，才能在實際工作中自覺地按照唯物主義的原則辦事情。
堅持和宣傳唯物論，反對唯心論；堅持和運用唯物辯證法，反對形而上學；堅持唯物史觀，反對唯心史觀，同形形色色的「左」和右的錯誤思想，特別是極「左」思潮展開了不屈不撓的斗爭。